فصول اذان واقامه در ميان فقهاء أهل تسنن در مورد فصول اذان واقامه اختلاف زيادى است . ابن رشد مىگويد : اختلف العلماء في الاذان على اربع صفات مشهورة وبعد از برشمردن اين چهار روش مىگويد : والسبب في اختلاف كل واحد من هؤلاء الأربع فرق ، اختلاف الآثار في ذلك واختلاف اتصال العمل عند كل واحد منهم . ولى مهمترين اختلافى كه ميان فقهاء أهل تشيع وأهل تسنن وجود دارد اين است كه آيا حي على خير العمل جزء فصول اذان واقامه است يا نه ؟ وهمچنين آيا تثويب در اذان مشروع مىباشد يا نه ؟ سخن در حي على خير العمل اما نسبت به حي على خير العمل علاوة بر روايات متعددى كه از طريق أهل بيت ( عليهم السلام ) در مورد آن وارد شده كه آن را جزء اذان واقامه مىداند ، از طريق أهل تسنن نيز رواياتى وارد شده است وحتى بيهقى در سنن الكبرى ، بابى را گشوده است تحت عنوان باب ما روى في حي على خير العمل وما تعدادى از آنها را از السنن الكبرى وغير آن ذكر مىكنيم وسپس تصريح برخى از دانشمندان أهل تسنن را درباره صحت آنها خواهيم آورد . إن شاء الله . 1 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن أبي طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا مالك بن أنس عن نافع كان ابن عمر يكبر في النداء ثلاثا ويشهد ثلاثا وكان أحيانا إذا قال : حي على الفلاح ، قال على إثرها : حي على خير العمل .